JUAN LEON MERA POR FRANCISCO ARIAS SOLIS
JUAN LEON MERA
(1832-1894)
“Digno de lástima fuera el poeta
si no estuviera en su propio infortunio
la grandeza de su destino.”
Juan León Mera.
LA VOZ DEL POETA INCOMPRENDIDO
La imaginación romántica ha tratado de modelar un tipo de poeta guía de la humanidad e incomprendido por ésta al mismo tiempo. Sobre la base de esta pretendida incomprensión, levantó también acaso sin darse cuenta la irreconciliación entre esa figura y su propio medio social. Convertido en personaje-modelo, este poeta ha trascendido el género específicamente poético y ha devenido en protagonista de novelas y dramas del siglo XIX. En su novela Cumandá o un drama entre salvajes, el poeta y novelista ecuatoriano Juan León Mera, escribe: “Digno de lástima fuera el poeta si no estuviera en su propio infortunio la grandeza de su destino. El infortunio que ha entrado en el templo de la inmortalidad, connaturalizado, identificado con Homero, Tasso, Milton, Camoens y otros de esta raza de genios felizmente desgraciados”. El poeta para ser tal debe ser infortunado, condición tanto de su identidad como de su papel que le deparará inmortalidad. El infortunio es un elemento esencial tanto de la naturaleza del poeta como de la índole de su función y se convierte así en la necesidad y garantía de realización de la personalidad de su destino.
Juan León Mera Martínez nació en Ambato el 28 de junio de 1832 y murió en esta ciudad ecuatoriana el 13 de diciembre de 1894. No viaja, pero sin embargo “su nombre cruza los mares”. “Educado e instruido por mis propios esfuerzos y bajo el ala maternal”, escribió de si mismo en las Memorias. Afiliado al partido conservador fue gobernador de la provincia de Cotopaxi, secretario del Consejo de Estado, senador, presidente de la Cámara del Senado y del Congreso Nacional. Es el autor de la letra del Himno Nacional del Ecuador.
Cumandá (1879) es la novela del indio, de su rebelión, de su alma. Criticada por unos y alabada por otros, lo cierto es que junto a defectos de estilo y bellas descripciones, Mera con su indigenismo, acaba con la corriente literaria que había exaltado desde fray Bartolomé de las Casas el mito de “buen salvaje”, que culmina en las teorías de Rousseau. Recordemos de su obra poética: Poesías (1858), La Virgen del Sol (1861), Melodías indígenas...Entre sus novelas, además de Cumandá, destacan: Entre dos tías y un tío (1889), Un matrimonio inconveniente (1893), y publicada póstumamente, Novelitas ecuatorianas (1909). De sus ensayos citaremos: Ojeada histórico crítica de la poesía ecuatoriana (1868), Cantares del pueblo ecuatoriano (1892) y Miguel de Santiago (1892).
Paradójica y contradictoriamente, el modelo social que Mera trata de instituir con el héroe de Cumandá, que es un poeta de un individualismo extremado carece de sentido. Porque el poeta, debido al carácter que se le asigna en esta época, debe evadirse y fugarse de su medio y aislarse de su destino egocéntrico. Mera escribe: “¡El poeta, ser condenado a buscar en la Tierra cosas que se hallan solo en el Cielo! (...) tiende las alas de la imaginación hacia esos bienes, y tropieza a cada instante en las bagatelas miserias del mundo, y ve cieno por todas partes....”
De la incompatibilidad de estos elementos opuestos (Cielo, Tierra, cieno,... ) no podrá esperar otra expresión que no sea un discurso de irreconciliación, que prevalecerá por una generación más, durante el periodo de transición romántico-modernista. Ahí originará asimismo una concepción irrealizable no sólo por contradictoria, sino por utópica.
El héroe-poeta de Mera se aísla en la selva para gozar de su rito panteísta de la naturaleza. Y como dijo el poeta ecuatoriano: “Vuela, vuela, que allá junto a la palma / del bosque la deidad me ha dado cita; / allá me espera la mitad de mi alma, / la que en viva pasión mi ser agita...”
Francisco Arias Solis
e-mail: aarias@arrakis.es
URL: http://www.arrakis.es/~aarias
¡Necesitamos vivir en paz!
Aviso: Se ruega a los internautas que pongan en sus páginas el logotipo o banner de Internautas por la Paz y la Libertad que figura en la URL: http://www.arrakis.es/~aarias/internau.htm.
Gracias
(1832-1894)
“Digno de lástima fuera el poeta
si no estuviera en su propio infortunio
la grandeza de su destino.”
Juan León Mera.
LA VOZ DEL POETA INCOMPRENDIDO
La imaginación romántica ha tratado de modelar un tipo de poeta guía de la humanidad e incomprendido por ésta al mismo tiempo. Sobre la base de esta pretendida incomprensión, levantó también acaso sin darse cuenta la irreconciliación entre esa figura y su propio medio social. Convertido en personaje-modelo, este poeta ha trascendido el género específicamente poético y ha devenido en protagonista de novelas y dramas del siglo XIX. En su novela Cumandá o un drama entre salvajes, el poeta y novelista ecuatoriano Juan León Mera, escribe: “Digno de lástima fuera el poeta si no estuviera en su propio infortunio la grandeza de su destino. El infortunio que ha entrado en el templo de la inmortalidad, connaturalizado, identificado con Homero, Tasso, Milton, Camoens y otros de esta raza de genios felizmente desgraciados”. El poeta para ser tal debe ser infortunado, condición tanto de su identidad como de su papel que le deparará inmortalidad. El infortunio es un elemento esencial tanto de la naturaleza del poeta como de la índole de su función y se convierte así en la necesidad y garantía de realización de la personalidad de su destino.
Juan León Mera Martínez nació en Ambato el 28 de junio de 1832 y murió en esta ciudad ecuatoriana el 13 de diciembre de 1894. No viaja, pero sin embargo “su nombre cruza los mares”. “Educado e instruido por mis propios esfuerzos y bajo el ala maternal”, escribió de si mismo en las Memorias. Afiliado al partido conservador fue gobernador de la provincia de Cotopaxi, secretario del Consejo de Estado, senador, presidente de la Cámara del Senado y del Congreso Nacional. Es el autor de la letra del Himno Nacional del Ecuador.
Cumandá (1879) es la novela del indio, de su rebelión, de su alma. Criticada por unos y alabada por otros, lo cierto es que junto a defectos de estilo y bellas descripciones, Mera con su indigenismo, acaba con la corriente literaria que había exaltado desde fray Bartolomé de las Casas el mito de “buen salvaje”, que culmina en las teorías de Rousseau. Recordemos de su obra poética: Poesías (1858), La Virgen del Sol (1861), Melodías indígenas...Entre sus novelas, además de Cumandá, destacan: Entre dos tías y un tío (1889), Un matrimonio inconveniente (1893), y publicada póstumamente, Novelitas ecuatorianas (1909). De sus ensayos citaremos: Ojeada histórico crítica de la poesía ecuatoriana (1868), Cantares del pueblo ecuatoriano (1892) y Miguel de Santiago (1892).
Paradójica y contradictoriamente, el modelo social que Mera trata de instituir con el héroe de Cumandá, que es un poeta de un individualismo extremado carece de sentido. Porque el poeta, debido al carácter que se le asigna en esta época, debe evadirse y fugarse de su medio y aislarse de su destino egocéntrico. Mera escribe: “¡El poeta, ser condenado a buscar en la Tierra cosas que se hallan solo en el Cielo! (...) tiende las alas de la imaginación hacia esos bienes, y tropieza a cada instante en las bagatelas miserias del mundo, y ve cieno por todas partes....”
De la incompatibilidad de estos elementos opuestos (Cielo, Tierra, cieno,... ) no podrá esperar otra expresión que no sea un discurso de irreconciliación, que prevalecerá por una generación más, durante el periodo de transición romántico-modernista. Ahí originará asimismo una concepción irrealizable no sólo por contradictoria, sino por utópica.
El héroe-poeta de Mera se aísla en la selva para gozar de su rito panteísta de la naturaleza. Y como dijo el poeta ecuatoriano: “Vuela, vuela, que allá junto a la palma / del bosque la deidad me ha dado cita; / allá me espera la mitad de mi alma, / la que en viva pasión mi ser agita...”
Francisco Arias Solis
e-mail: aarias@arrakis.es
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Aviso: Se ruega a los internautas que pongan en sus páginas el logotipo o banner de Internautas por la Paz y la Libertad que figura en la URL: http://www.arrakis.es/~aarias/internau.htm.
Gracias
Publicado por Franciscoariassolis a las 7:52
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