ESCRITOR Y PRESIDENTE DE INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD Y FORO LIBRE
FORO LIBRE
ASOCIACION CULTURAL, ARTISTICA Y LITERARIA
Francisco Arias Solís - Presidente ~ Plaza San Severiano, 2 ~ 11007 - CADIZ
Teléfono y Fax 956 / 263131 Teléfono 956 / 282100
e-mail: pazylibertad@arrakis.es
URL: http://www.arrakis.es/~aarias
“Existe seguramente en España una juventud
a quien puedan confiarse las palabras que
quedan escritas.”
José Díaz Fernández.
HOMENAJE DE FORO LIBRE A JOSE DIAZ FERNANDEZ
El próximo lunes, día 30, a las 20.00 horas, en la
cafetería-restaurante Viena de Cádiz, la Asociación Cultural, Artística y Literaria Foro Libre celebrará
un encuentro literario sobre la vida y la obra del periodista y novelista salmantino José Díaz Fernández
(1898-1940), con motivo del 60º aniversario de su muerte.
El 30 de enero de 1930 el mismo día en que caía la Dictadura de Primo
de Rivera aparecía dirigida por José Díaz Fernández, Antonio Espina y Adolfo Salazar, la revista
Nueva España, la publicación surge, en un momento histórico clave. La revista tenía la intencionalidad
de cubrir “todo el ala ideológica de las izquierdas” y de mantener una línea de periodismo polémico.
No sabemos lo que hubiera podido dar de sí como
novelista uno de los más característicos escritores de la tendencia social de preguerra, José Díaz
Fernández a causa de su temprana muerte con sólo cuarenta y dos años. Inició la tendencia social que
marca el primer viraje en el vanguardismo -a fines de los años veinte- con El blocao (1928), relato de
tesis pacifista sobre la campaña de Marruecos. En La Venus mecánica (1929) utiliza el estilo
metafórico y el fragmentarismo propios a las técnicas vanguardistas, pero da a su novela una clara
intención de crítica social y hasta revolucionaria. Los ensayos reunidos bajo el título El nuevo
romanticismo (1930) ofrecen un análisis penetrante de estado de crisis en que se encuentra la
vanguardia a fines de los años veinte. Apunta como posible nueva dirección de la vanguardia una
literatura “de compromiso”, destinada a ser instrumento de reforma social.
Un espíritu crítico, se infiltra y baña la obra de Díaz
Fernández. A juicio del periodista y novelista, el progreso que la máquina significa en la evolución del
espíritu social, se halla empequeñecido y, en ocasiones, ridículamente mixtificado en el capitalismo
esnobista y burgués, de ciertos grupos del llamado “arte puro”. Para estos grupos de los caducos
“ismos” españoles, tiene Díaz Fernández palabras muy certeras y sensatas.
Cádiz, 24 de octubre de 2000
FRANCISCO ARIAS SOLIS.
ASOCIACION CULTURAL, ARTISTICA Y LITERARIA
Francisco Arias Solís - Presidente ~ Plaza San Severiano, 2 ~ 11007 - CADIZ
Teléfono y Fax 956 / 263131 Teléfono 956 / 282100
e-mail: pazylibertad@arrakis.es
URL: http://www.arrakis.es/~aarias
“Existe seguramente en España una juventud
a quien puedan confiarse las palabras que
quedan escritas.”
José Díaz Fernández.
HOMENAJE DE FORO LIBRE A JOSE DIAZ FERNANDEZ
El próximo lunes, día 30, a las 20.00 horas, en la
cafetería-restaurante Viena de Cádiz, la Asociación Cultural, Artística y Literaria Foro Libre celebrará
un encuentro literario sobre la vida y la obra del periodista y novelista salmantino José Díaz Fernández
(1898-1940), con motivo del 60º aniversario de su muerte.
El 30 de enero de 1930 el mismo día en que caía la Dictadura de Primo
de Rivera aparecía dirigida por José Díaz Fernández, Antonio Espina y Adolfo Salazar, la revista
Nueva España, la publicación surge, en un momento histórico clave. La revista tenía la intencionalidad
de cubrir “todo el ala ideológica de las izquierdas” y de mantener una línea de periodismo polémico.
No sabemos lo que hubiera podido dar de sí como
novelista uno de los más característicos escritores de la tendencia social de preguerra, José Díaz
Fernández a causa de su temprana muerte con sólo cuarenta y dos años. Inició la tendencia social que
marca el primer viraje en el vanguardismo -a fines de los años veinte- con El blocao (1928), relato de
tesis pacifista sobre la campaña de Marruecos. En La Venus mecánica (1929) utiliza el estilo
metafórico y el fragmentarismo propios a las técnicas vanguardistas, pero da a su novela una clara
intención de crítica social y hasta revolucionaria. Los ensayos reunidos bajo el título El nuevo
romanticismo (1930) ofrecen un análisis penetrante de estado de crisis en que se encuentra la
vanguardia a fines de los años veinte. Apunta como posible nueva dirección de la vanguardia una
literatura “de compromiso”, destinada a ser instrumento de reforma social.
Un espíritu crítico, se infiltra y baña la obra de Díaz
Fernández. A juicio del periodista y novelista, el progreso que la máquina significa en la evolución del
espíritu social, se halla empequeñecido y, en ocasiones, ridículamente mixtificado en el capitalismo
esnobista y burgués, de ciertos grupos del llamado “arte puro”. Para estos grupos de los caducos
“ismos” españoles, tiene Díaz Fernández palabras muy certeras y sensatas.
Cádiz, 24 de octubre de 2000
FRANCISCO ARIAS SOLIS.