ESCRITOR Y PRESIDENTE DE INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD Y FORO LIBRE
FORO LIBRE
ASOCIACION CULTURAL, ARTISTICA Y LITERARIA
Francisco Arias Solís - Presidente ~ Plaza San Severiano, 2 ~ 11007 - CADIZ
Teléfono y Fax 956 / 263131 Teléfono 956 / 282100
e-mail: aarias@arrakis.es
URL: http://www.arrakis.es/~aarias
“Espera, no te duermas. Esta noche
somos acaso la raíz suprema
de donde debe germinar mañana
el tronco bello de una raza nueva.”
Juana de Ibarbourou.
HOMENAJE DE FORO LIBRE A JUANA DE IBARBOUROU
El próximo lunes, día 12, a las 20.30 horas en la
cafetería-restaurante Viena, la Asociación Cultural, Artística y Literaria Foro Libre celebrará un
encuentro literario sobre la vida y la obra de la poetisa hispanoamericana Juana de Ibarbourou
(1895-1979), con motivo del 20 aniversario de su muerte.
La aparición en las letras de la América española a
principios de siglo de las poetisas Gabriela Mistral, Alfonsina Storni, Delmira Agustini, Juana de
Ibarbourou y Dulce María Loynaz, constituye uno de los hechos más notables de toda la historia de la
cultura hispánica.
Desde Las lenguas de diamante (1919) hasta
Pérdida (1950), los poemarios de Juana de Ibarbourou resumen la crónica del tiempo, de la infancia,
juventud y vejez. La sensualidad matiza esas épocas, o mejor, esas épocas van matizando la caducidad
al modo de estaciones; la infancia de Las lenguas de diamante será mañana de primavera; la juventud
de Raíz salvaje (1920), un mediodía de verano; La rosa de los vientos (1930), un atardecer otoñal y
el último libro, Pérdida, la noche de invierno que asola a la poetisa con su melancolía. Si bien, lo que
domina en la poesía de Juana de Ibarbourou es la primavera matinal: el júbilo, la explosión pagana de la
vida. “Castísima desnudez espiritual”, llamó a esta poesía Unamuno.
Juana de Ibarbourou, antes de recibir oficialmente el
apelativo de “Juana de América” era considerada dignísima representante de la gran tradición
hispanoamericana de la lírica femenina, inaugurada por Sor Juana Inés de la Cruz. “Es la expresión de
una sensibilidad primitiva -dijo Carlos Reyles de la obra de Juana de Ibarbourou-, exquisita al mismo
tiempo, dionisiaca y mística a la vez”.
FRANCISCO ARIAS SOLIS
ASOCIACION CULTURAL, ARTISTICA Y LITERARIA
Francisco Arias Solís - Presidente ~ Plaza San Severiano, 2 ~ 11007 - CADIZ
Teléfono y Fax 956 / 263131 Teléfono 956 / 282100
e-mail: aarias@arrakis.es
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“Espera, no te duermas. Esta noche
somos acaso la raíz suprema
de donde debe germinar mañana
el tronco bello de una raza nueva.”
Juana de Ibarbourou.
HOMENAJE DE FORO LIBRE A JUANA DE IBARBOUROU
El próximo lunes, día 12, a las 20.30 horas en la
cafetería-restaurante Viena, la Asociación Cultural, Artística y Literaria Foro Libre celebrará un
encuentro literario sobre la vida y la obra de la poetisa hispanoamericana Juana de Ibarbourou
(1895-1979), con motivo del 20 aniversario de su muerte.
La aparición en las letras de la América española a
principios de siglo de las poetisas Gabriela Mistral, Alfonsina Storni, Delmira Agustini, Juana de
Ibarbourou y Dulce María Loynaz, constituye uno de los hechos más notables de toda la historia de la
cultura hispánica.
Desde Las lenguas de diamante (1919) hasta
Pérdida (1950), los poemarios de Juana de Ibarbourou resumen la crónica del tiempo, de la infancia,
juventud y vejez. La sensualidad matiza esas épocas, o mejor, esas épocas van matizando la caducidad
al modo de estaciones; la infancia de Las lenguas de diamante será mañana de primavera; la juventud
de Raíz salvaje (1920), un mediodía de verano; La rosa de los vientos (1930), un atardecer otoñal y
el último libro, Pérdida, la noche de invierno que asola a la poetisa con su melancolía. Si bien, lo que
domina en la poesía de Juana de Ibarbourou es la primavera matinal: el júbilo, la explosión pagana de la
vida. “Castísima desnudez espiritual”, llamó a esta poesía Unamuno.
Juana de Ibarbourou, antes de recibir oficialmente el
apelativo de “Juana de América” era considerada dignísima representante de la gran tradición
hispanoamericana de la lírica femenina, inaugurada por Sor Juana Inés de la Cruz. “Es la expresión de
una sensibilidad primitiva -dijo Carlos Reyles de la obra de Juana de Ibarbourou-, exquisita al mismo
tiempo, dionisiaca y mística a la vez”.
FRANCISCO ARIAS SOLIS